五.语言学：《人类的话语能力究竟有多大》
五.语言学：《人类的话语能力究竟有多大》
引言：语言是思维的载体。这是长期以来人们对语言在工具论意义上的认识。降索绪尔的《语言学教程》以下，语言与思维的紧密联系越来越被重视和研究，很多语言学家，逐渐将语言视为世界本体。也即是说，认识世界就是认识语言，语言乃世界之本体，世界之所以被描述和被认识，完全取决于语言的结构和本质。推动语言从工具论转向本体论认识的，首先是那些文学家们。他们认为文学的本体是语言，语言是使文学之所以为文学的最重要条件。在文学作品中，语言可以打破一切陈规旧制去努力描述那些根据以往的陈规旧制便无法描述和不可描述的现象，为了达到这种描述，文学界们不惜一切代价，采用一切可以采用的手段进行突围、探索和创造。然而这些探索和研究不仅仅是文学家们而且也是语言学家们的任务，语言的叙述能力到底有多大？成了文学家和语言学家们共同的话题。比如对于感觉的描述，感觉是每个人都有的，但是你能把你某时某刻的感觉准确无误的描述出来么？在你失恋时，你的感觉究竟是失落？还是悲伤？还是痛苦？还是绝望？可以肯定的是，失落、悲伤、痛苦、绝望属于不同的情感空间，我们决不能将其混为一谈。但问题是，有很多时候，这些本来就复杂的情感还错乱的交织在一起，造成一种既失落又悲伤，既痛苦又绝望的“渗延”状态，更糟糕的是，在这一团乱泥之中或许还包含着其他的情感因素，但我们没有发现，或者发现了描述不出来，这到底是人类自己的语言能力的缺乏？还是语言本身的某些结构所致？请讨论。
