四.美学：《美学时代的终结》
四.美学：《美学时代的终结》
引言：关于“美是什么”的谈论，中西美学家从来没有停止过，那究竟什么是美呢？毕达哥拉斯学派认为“美是和谐”，柏拉图认为“美是理念”，亚里士多德认为“美在整一”，普罗丁认为“美是‘太一’的流溢”，狄德罗认为“美在关系”，康德认为“美是理念的感性显现”，车尔尼雪夫斯基认为“美是生活”，孔子认为“里仁为美”，孟子认为“充实谓之美”……对美的本质的看法数不胜数，在前人研究的成果之上，人们对美的本质做出了如下界定：一.美具有客观性；二.美具有社会性；三.美是人的本质力量的对象化。这是目前美学界对美学较为普遍的认识。从这几点界定中，我们可以发现：美学家们对美的定义仍然不能统一，他们所作的只是一种界定而非定义，这种界定探讨了“什么是美”、美具有哪些性质之类的问题，但还没有具体谈“美是什么”的问题。2006年10月17日，北大中文论坛发表了谢良帜教授的一篇文章，名为《“美是什么”已有圆满答案
不以为然者请说话》。在文章当中，谢良帜教授称“美是什么”的问题已有圆满答案，他对美的定义是：美是事物中使人产生愉快的当时的部分。请探讨：谢良帜的这个定义是否能够揭示出美的本质？如果能够揭示出美的本质，正如他自己所宣传的那样，“美是什么”已有圆满答案，那么，我们对这一定义是否可以做出这样的理解：因为它已揭示出了美的本质，于是这一定义便宣告了美学时代的终结，人们不再去探讨“美是什么”的话题？
